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熱點新知搶先報

 

內容簡介

  本書以第二個童年喻意老年,在身體漸漸不再能自主、彷如孩童愈來愈需要倚靠他人生活之時,作者以新鮮、貼近與支持的角度,引領讀者回轉成孩子心境,在這段歲月:重新發現自我,做好身心調適,將責任放下,腳步放緩;不論環境如何,常存盼望;同時,交託憂慮,將自己安頓在永恆不變的平安裡。本書適讀對象不限銀髮族群,需照顧長輩者,或中壯預備轉老之人,都能在其中找到安心的力量。

  作者精選書名,寓有再度成為孩子,拾回童年純真之意,也與進入全新的倚靠有關:不僅再次變得需要人,更需要信靠神-我們的天父、生命的源頭,才能真正圓熟從容、喜樂且有盼望。

  在「身心,新發現」「責任,漸放下」「盼望,不停歇」「等候,不憂慮」這四個篇章中,作者親切分享:從尋常事件中體會的安老之道,有提醒、鼓勵、勸勉、安慰;在生活細節中找到的支撐力量,有創意、活力、喜樂、自在與愛;在閱讀靈修中轉化的成熟生命,有饒恕、順服、信靠、服事、盼望等。引領讀者在逐漸老化的過程中,預備好身心靈的調適,按部就班,健康轉老。

  篇章後附有三個問題,導引讀者透過回想,領悟更深;透過感受,心思更敏;透過應用,獲益更多。

作者介紹

作者簡介

顧美芬


  現任中華信義神學院兼任老師。台大商學系畢業,美國南加州大學企業管理碩士,獲美國會計師執照,在嬌生公司任資深會計。 育有二子一女。回台後,就讀中華信義神學院,獲道學碩士,曾擔任學院口譯多年,並在路德神學研究所進修。

  創作有《人妻7件事》、《六種喜樂一種苦》、《照顧父母:59分》、《女人的四季》、《三餐與牛排》,《我成了翻譯》。

  譯作包括《選擇在家》、《永續親密》、《改變帶來醫治》、《馬丁路德的倫理觀》、《馬丁路德-上帝子民的牧者》、《擁抱每一天》、《軟弱中的力量》、《金錢與婚姻蒙福之道》、《心靈解毒》、《誰說談錢傷感情》、《為何受苦》、《馬丁路德加拉太書講義》等。

目錄

第一篇:身心,新發現
1 老機器
2 滑入第二個童年
3 六十一歲或十六歲的滋味
4 七老八十之前
5 新發現
6 學習不斷認識自己
7 要聽老人言

第二篇:責任,漸放下
8 輕鬆
9 包裹寄愛
10 結交新朋友,注入新活力
11 老人遊樂場
12 拔掉插頭
13 初春的個人專屬退修會
14 幫媽媽擦指甲油
15 託婆婆的福

第三篇:盼望,不停歇
16 安養院裡的下午茶
17 廚師?牧師?
18 把我移到陽光下
19 我只是改了地址
20 再照一張~神給人二次機會
21 僵硬
22 死亡如母親生出嬰兒的通道

第四篇:等候,不憂慮
23 我能為你做什麼
24 誰來接機
25 喜樂筆記簿
26 晚年如夕陽之美
27 變老變好變壞
28 留下什麼品牌的核心價值
 

成序

攜手共老~一起學習成為有用且可愛的老人


  謝謝本書作者顧美芬老師及編輯朱兒姊妹,邀約我為這本值得一讀再讀的新書《滑入第二個童年》寫序。我之所以如此有把握它值得一讀再讀,因為我已經不知不覺地滑入了「第二個童年」;希望自己繼續有用、可愛,成為人人歡迎的銀髮長者,這應該是和每一個不知不覺滑入「第二個童年」者的共同願望。而我相信《滑入第二個童年》應該可以成為有心達成願望者的幫助。

  本書如同一面鏡子,隨時可以帶著我們穿越時空,持續謙卑地自我覺察、省思,讓我們可以成為一個負傷的治療者(註),先懂得如何治療自己生命成長歷程中尚未痊癒及未曾覺察的創傷,繼而有能發揮生命陪伴生命、生命影響生命的正向力量;成為人師,成為人人歡迎的銀髮長者。

  我喜歡作者引用返老還童作為老年的定義,事實上,在我不知不覺滑入「第二個童年」的過程中,我發現最大的挑戰是:必須時時提醒自己內在的小男童,要認識並學習與逐漸老化的軀體協調出合作共生的生活細節,以免發生無謂的傷病,苦了自己還連累親人。目前我有兩個孫女和兩個孫子,我確實非常珍惜和他們相處的短暫時光,因為我需要仔細觀察、比較,和用心自我覺察、學習,希望真的返老還童,像他們一樣可愛、討喜!

  當然美夢成真是需要付出學習的代價,生命樂章要愉悅自己,助益他人,絕對需要終身學習,同時用心以身作則!我們這群屬戰後嬰兒潮、即將陸續成為銀髮海嘯的成員,因為普遍知識豐富,所以好為人師者眾,但多半是光說不練、會說不做;因此我積極推動「攜手共老」計畫,希望藉此計畫,促成社區成員為「健康促進、溫馨陪伴、貼心照顧、攜手圓夢」等四大議題,共同營造支持性環境,以縮短心動到行動的距離。

  準備好,再老!我會積極鼓勵加入攜手共老行動計畫的家人們,用心閱讀這本書,俾有助於活出人生下半場最成熟的精彩生命見證!
 
  身為基督徒,我深知人性的軟弱,讓我們常用詩人的禱告:「神啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將祢的大能指示後世的人。」(詩篇71:18)攜手彼此提醒,要花時間在身、心、靈方面預備好自己,以面對自己和親朋好友的老化、死亡;不再憂慮,一起學習成為有用且可愛的老人,歡喜快樂地滑入第二個童年。

  註:詳見盧雲(1932~1996)著作。

老五老基金會常務董事、中華家庭暨社區展望協會理事長、逸天扶輪社社長  成亮

陳序

好好談老,快樂還童


  我想,長年服侍過80歲以上老人的人,一定都能體會《滑入第二個童年》這個書名的深意。明白80-90歲是怎麼一回事的人,就知60歲到80歲,是一段黃金歲月,還有很多新事會發生。

  我父母從對岸隻身來台,幾幾乎沒有任何重要的親戚。我還記得,看蕭麗紅的《千江有水千江月》,感覺十分的疏離,因為我竟然十分離奇地納悶:祖父祖母、外公外婆身故,為何要那麼傷心?這是我成長背景的悲哀。

  但從我以後,我的下一代將經歷公婆、以及父母的年老。

  我父母沒經驗過侍奉公婆,所以不知為人媳是怎麼回事;他們也沒經驗過上一代的老年,所以不知我們面對他們的老年,碰到不知多少說不清也無法說的困難;主要的原因是:沒法跟他們談老。因為他們不接受老,因此任何一個善意的叮嚀提醒,一旦讓他們覺察到我們其實在擔心他們的逐漸失能,諸如記憶衰退、體力衰退、辦事能力衰退、以及他們開車上路已經成為一樁危險至極的事情……他們總是很不高興,因為他們感覺「被否定」。我們不可能對老邁的父母進行任何強迫,又不能跟他們深談「老」,於是我們這些無法跟他們生活在一起的子女,天天都在提心吊膽,最怕半夜電話鈴響,我們內心深處多麼希望親愛的父母親能服老、接納老,好讓我們能傾全力照顧。

  所以,如今邁向六十的你我,滑入第二個童年,不僅意味著新事仍舊會發生、還有很多好玩、有趣以及可以學習的事物;更意味著,我們要開始像孩童般坦然接受此時此刻的自己、並順理成章地逐漸「長大」──也就是「滑入老年」。在這不斷操練的過程中,我們抓住再老也不會失去的童心,並逐步接納日漸失能的自己,以及因為失能必須放棄的自主與自由。當我們願意這麼做,我們的下一代,方能盡心竭力地跟我們談「老」,以及他們必須也願意承擔的顧養美芬姊《滑入第二個童年》這本書,因此意味深長,值得你我用心品味。

「為成人說故事」發想人與培訓老師  陳韻琳
 

詳細資料

  • ISBN:9789575568030
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 160頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:>

 

 

劉禪的父親劉備曾經教育自己的兒子劉禪,要他"勿以善小而不為,勿以惡小而為之"。 劉備能夠從一介織席販履之寒微輩,經過頑強的努力奮鬥,終於成為鼎立三分的一方霸主,他的才能和志向連曹操都要敬畏三分。別人以利害為行事的出發點,而劉備則以善惡為行為的判別。 ... 劉備的繼承人劉禪無論軍事才能,治國水平,還是政治頭腦都無法與其相提並論,簡直如同雲泥天壤,差距實在是太大,劉備也很清楚自己的兒子是個什麼水平,他對劉禪的教導也很有針對性。 這個世界上有三種人你不能去欺辱:威猛狠毒的,你惹不起;心機深的,你瞞不過;秉性仁厚善良的,你不忍心。 ... 大家注意一個事實:以曹操之陰狡,有人曾經背叛過他;以劉備之精明,也有人背叛過他;以孫權之狠辣,也有人背叛過他;而劉禪即不狠辣,也不狡詐,更不威猛,有人背叛過他嗎?一個也沒有,能做到這一點,劉禪可能是個簡單人物嗎? 劉禪在位四十年,在這四十年里大家看看曹魏政壇是個什麼情況,用"血雨腥風"四個字來形容不過分吧?東吳政壇又是個什麼情況,也用"血雨腥風"四個字來形容,亦不為過。唯有蜀漢政壇穩如磐石,安若泰山。 ... 劉禪真的很不容易。劉備死後,劉禪繼位時才不過十六歲,當時蜀漢江山面臨的形勢極為嚴峻,可以稱得上是岌岌可危。連戰連敗,損兵折將,蜀漢根基――荊州派幾乎損失殆盡,外部強敵環伺在側,虎視眈眈;內部各派勢力盤根錯節,蠢蠢欲動。稍一不慎,國家政權就會落入被巔覆的險境。諸葛亮和劉禪一老一少相依為命,情同父子,互相扶持著走過了那段艱險的歲月,終於力挽狂瀾,撐住了鼎立江山不倒。 有人總拿諸葛亮和劉禪之間的關係來說事,認為諸葛亮是威壓主君的權臣,純粹是瞎扯淡。以諸葛亮的能力和威望,在他主持政權的每一天都足以將劉禪拿下,取而代之。但諸葛亮的心中從來沒有過一絲這樣的念頭。"鞠躬盡瘁,死而後已"不僅是諸葛亮對先帝厚恩的無悔承諾,更是對劉禪至仁至善,全面信任的無私回報。 ... 相對曹魏和東吳,蜀漢的文臣武將們是最忠誠的,這就他們敢於六出祁山、九伐中原的底氣——這個的國家的每一個臣工都是忠心耿耿的。即使是有"奪天地造化之工、鬼測莫測之術"的天下奇才諸葛亮,文武雙全、身負帥才的姜維,智略深長的蔣琬,精明機敏的費禕,包括那個被壓制了多年的李嚴,還有囂張跋扈、狂妄自矜的魏延,寧可被捕殺都不肯投敵,這些人全部都對劉禪忠誠到最後一絲呼吸。 為什麼蜀漢的臣子能這麼忠心?他們不知道劉禪的水平嗎?大家都很清楚劉禪並不是個胸懷大志、能力出眾、文武雙全的君主,但大家仍然對他報以九死無悔的忠誠。就是因為劉禪至善至仁,他對得起麾下每一個人。 ... 諸葛亮死後,群情激憤的民眾聚集請願,希望能夠在成都郊區為諸葛亮立廟,以供民眾祭奠瞻仰,劉禪斷然拒絕。是劉禪對諸葛亮不滿嗎?不對,劉禪這樣做恰恰是對相父的崇仰和敬重。在國家首都的郊區為祖先立廟,是天子才擁有的權力。漢末三分時候,這種事情曹操干過,司馬懿干過,他們一個是篡漢、一個是篡魏。 如果給諸葛亮在成都立了廟,那諸葛亮在歷史上的名譽將與曹操、司馬懿這樣的篡權之臣並列。劉禪不給諸葛亮立廟,是對相父一生耿耿忠心和高潔的品質最大的肯定,決不允許相父在史書上有一絲的污跡! 這就是劉禪的大德和大智。能為忠於自己的人考慮得如此細微和長遠,這樣的主君不值得臣子們披肝瀝膽地去忠誠嗎? ... 兵臨城下,投降還是頑抗?投降了,劉禪將在史書上留下永遠難以洗刷的恥辱記錄;頑抗,就算劉禪能逃出去,眾人擁著他另起爐灶,但這片土地也將陷入長期的戰爭,多少人都將打著他的旗幟掀起烽火紛爭,血流川蜀。劉禪能不明白這一點嗎?是考慮自己的利害,還是搞清這樣做的善惡?"勿以善小而不為,勿以惡小而為之",劉禪真正做到了,他寧願以自己後半生無盡的羞辱去換取川蜀百姓的安寧! ... 這就是劉禪的大善。正因為劉禪是這樣的人,所以姜維也願意犧牲自己軍人的榮譽去詐降,一計害三賢,企圖換取劉禪的東山再起。有這樣仁善的君,才有這樣忠勇的臣。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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