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普氏鋸齒螈 /( 學名/  Prionosuchus plummeri/)生存年代：晚二疊世時期，巴西東北部的巴納伊巴盆地演化譜系：兩棲綱-迷齒亞綱-離片椎目-始螈科普氏鋸齒螈是一種十分巨大的兩棲動物，其體長可達9米，體重達3噸。比歷史上第二大的兩棲動物科爾鱷螈（Koolasuchus）大不少。它是二疊紀的頂級掠食者，可能也是史上最大的非羊膜四足動物。無論水陸，任何進入它攻擊范圍的動物都難逃一劫。今天巴西的巴納伊巴盆地，在二疊世的時候，這里還是一片淺海和叢林，鋸齒螈就是這里的頂級捕獵者，主要以各種大型魚類為食，比如肺魚，古鱈等。巨大的普氏鋸齒螈從渾濁的河水中探出頭來，相比陸地，它更習慣于在水中生活，因為它的四肢都很短小，在陸地上只能拖著累贅的肚子和尾巴在泥濘的沼澤里匍匐爬行。到了水中，它強壯的尾巴可以給它提供強大的推力，使它可以快速抓住任何想吃的獵物。普氏鋸齒螈的口鼻部細長，前端逐漸變細，有許多鋒利的牙齒，這些牙齒的橫截面有迷宮一樣的結構，所以古生物學家也稱普氏鋸齒螈和它的親戚為/"迷齒兩棲動物/"。如果仔細觀察普氏鋸齒螈，除了可能會感嘆它9 米長的巨大體型外，也許還會覺得它更像是鱷魚而不是兩棲動物，它沒有今天我們見到的兩棲動物那種光滑的皮膚，而是長滿了結節、鱗片和疙瘩；你也見不到典型的兩棲動物那種又短又圓的頭部，而是有一個很長的吻部。普氏鋸齒螈屬于比今天的滑體兩棲動物更原始的離片錐目/(Temnospondyli/) 始螈科/(Archegosaurian/)，它們是兩棲動物的先驅，始螈科在二疊紀期間占據現在鱷魚的生態位，是河流湖泊中的/"混世魔王/"，但是這個科最后在晚二疊世滅絕了，它們的生態位被更進步的半水生爬行動物——植龍類/(Phytosaurs/)所取代。其他離片錐目的運氣也不怎么好，殘存到晚三疊紀的時候就被新興起的另一類半水生的爬行動物——鱷魚給打垮了，只有少數離片錐目殘存到侏羅紀和白堊紀，它們靠躲藏到鱷魚無法適應的冷水地區存活下來。

　　水深流去慢，貴人語話遲”這句話沒有褒貶的含義，主要是指負有重要社會責任的人，謹言慎行，輕易不敢亂說，也不能輕易表態。　　　　家庭教育最大的一部分就是對孩子的養成教育，也就是說通過日常生活，規范和約束孩子的行為，養成良好的生活態度和習慣。　　這是人生非常重要的基礎！　　一個人的人生不是由起跑線決定的，而是由轉折點決定的，能否抓住機遇，非常的關鍵。這種抓住機遇的能力，源于日積月累的養成教育的培養。當然最重要的是有目標的自我培養。　　中國是禮儀之邦！　　禮儀在很多社交場合都是非常重要的！　　巧言令色，鮮矣仁！出自《論語·學而》，意為：花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。　　這是孔子對禮的一個非常經典的解讀，但是理解起來非常的難，在歷史上無數大儒對這就話做出了注解，可是爭議非常的大！　　宋代大儒，朱熹就說過：容貌端正，舉止大方，儀表堂堂，語氣委婉動聽，和顏悅色之書生，都是裝出來的。　　其實，孔子這個人就是典型的水深流去慢，貴人語話遲。他作為一個流派的開創者，一言一行都負有非凡的責任，所以他的言行非常的謹慎，對禮的解釋也是非常深刻！　　接人待物應該有禮，但是更應該有度。　　　　符合場合的禮儀是必須的，但是不能過！因為，別人對你的評價，來自接觸過程的方方面面。　　“禮儀”的“儀”便是保持自己的獨立尊嚴，同時使的他人愉悅。用語言來使得他們歡喜和產生其他情緒！　　這是一種自我表達，是與人交往的一種手段。　　短期的來說，語言技巧是很有用的！但是，事業上的合作，看的是誠意和利益！　　

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